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http://www.atchinese.com/index.php?option=com_content&task=view&id=33800&Itemid=91 《降頭》：社會現實層面的縮影 撰文 湯禎兆 / Tungstar提供圖片 2007/05/15, 週二 最近邱禮濤又有新作上映，這次《降頭》更充滿迫力，作為邪術片可謂完全達致滿足入場客的要求。只不過我想提另一閱讀角度，就是近年的靈異鬼怪片，很多時候都會突出“好人無好報”的現象，究竟背後又有何因由？其中又是否反映出某種社會上的集體潛意識？ 
緋聞情侶黃德斌及邵美琪，再次合作。 當然“好人無好報”的處理，在靈異片中並不新鮮。余允抗當年膾炙人口的《凶榜》（1981年）就是著名的例子，故事說一個路見不平的茅山大師岳華因為泛起憐憫之心，於是出手相助被惡鬼纏身的秦祥林，最終甚至性命不保。 如果多管閒事都可以理解成為“原罪”之一，那麼鄭保瑞的《熱血青年》（2002年），可說是對多管閒事的好心人，作最直接的迎頭痛擊──電影中三名一心捐血救人的大好青年（周英杰、周麗淇及周子駒），最終均因為做好事而惹禍上身，成為厲鬼的報復對象。 
兩人一起衝出公仔箱，再結片緣。 以上例子皆說明“好人無好報”，一直存在於靈異片的脈絡之中，然而今時今日《降頭》中的安排，究竟又會帶給觀眾甚麼啟示呢？ 《降頸》中的清海上師，因為琛哥（林雪）的緣故，於是出手為樂民（鄭浩南）的妻子（邵美琪）解降，可惜在除去針降之後，才發F施降者（古宇）曉得最惡毒的飛頭降，劇情暗示交代他將會自身難保性命堪虞。同樣在高潮場面中，琛哥跟蹤樂民以求從旁協助，結果被林超（黃德斌）擊斃，甚至再被樂民割肉燒屍，以取得屍油作解降藥引。以上種種，均一脈相承了靈異片中“好人無好報”的設定習尚。 
邱禮濤作品處處流露無政府主義氣息。 從導演自身的脈絡而言，邱禮濤作品過去亦曾流露明確的無政府主義氣息，至為深刻的當然首推《伊波拉病毒》（1999年），而“好人無好報”當然可看成為無政府主義的演繹要素之一。但更重要的是“好人無好報”回應到社會中已溢於言表的不安定心態。 從理論上來說，法國哲學大師尚布希亞(Jean Baudrillard)剖析現代人對暴力的最大恐懼，就是那種沒由來隨時降臨身上的陰影壓力，“好人無好報”正好把以上邏輯加以推衍來營造更大的心理衝擊。 從現實層面上來說，無論國際戰事乃至本地新聞，均強化了以上的訊息（最近北角酒樓有保釣舊人因勸人不要吸煙，結果反被打至頭破血流正好是一對應例子）。箇中的恐懼意識已深入民心，從而令觀眾得到投入的認同感。電影是社會的縮影產物，於《降頭》身上又增添了一份佐證。 ------------------------------ 其他《降頭》影評 ： 《降頭》：猛人 - 邵美琪 《降頭》搞三級黑色血肉 《降頭》三級的真相
[此贴子已经被作者于2007-5-23 2:45:53编辑过]
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IP卡
狗仔卡
发表于 2007-5-16 23:13:22
提升卡
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显身卡
图图都看不见，麻烦shaw有空的时候修改一下链接
楼主
发表于 2007-5-23 16:08:33
发表于 2007-5-26 01:08:22
