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楼主 |
发表于 2009-4-8 13:40:26
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《同袍》影评：天主枪战戏致敬《喋血双雄》
2009-04-08 11:56:19 来源: 网易娱乐
转自网易娱乐论坛 罗永昌的新作《机动部队——同袍》为银河映像制作的电视电影“机动部队”系列的五部其中之一，《同袍》脱颖而出，能够在香港的电影院上映。
电影还是银河映像手到拿来的警匪类型，杜琪峰的《PTU》(2003)已定下优秀示范，后来者难免要想想如何走出巨人的阴影。去年在评论游乃海的《跟踪》时，特别点出影片与《非常突然》等早期银河映像电影的同与异；如今观赏《同袍》的时候，自不例外，一方面不能别过脸不看《PTU》，更何况游乃海就是《同袍》的编剧，从《跟踪》到《同袍》正折射出银河映像第二梯队如何带出不同于杜琪峰、韦家辉的思想关怀。
《PTU》的基本设置是尖沙咀的一个晚上，肥沙失枪，任达华饰演的PTU队目仗义帮忙寻枪，他的手下起初不满，最终也默默服从。失枪事件连带起警队内部、黑帮头子之间的不信任，最后警队因共同敌人出现而走向团结一致，黑帮头子因自伤残杀而共亡。电影开首的一句对白——穿得制服就是自己人——既有些微反讽，又为电影起提纲挈领的作用。《同袍》的设置不再是夜色中的尖沙咀街头，警队内部又由不信任变成内部争斗，自己人打自己人，一班PTU以 Maggie(邵美琪饰)为首，扶摇直上，趾高气扬而且自大；另一班PTU以华(任达华饰)为首，士气较低落，只怪自己欠运气又不争气。穿得制服不一定是自己人，世界和平、天下太平都是疯子的构想。
《同袍》以草木丛生的荒山野岭为基本背景。这个场景设定不单远离一贯银河映像电影的都市情怀(前年罗永昌执导的《每当变幻时》及去年杜琪峰的《文雀》可作例证)，更重要的是，离开城市，进入荒野，不需要神探双眼，也映照出人本身的原样心理面貌——人的偏执，人的迷信，人的贪欲，人的疯狂，人的躁狂，人的恐惧，人的软弱，人的自私——这方面，哥普拉(Francis Ford Coppola)的《现代启示录》(Apocalypse Now，1979)堪为典范，而《同袍》的效果其实也不俗。另一方面，《同袍》以非生活性的陌生场景为背景，先抽离现实，带来了寓言的意趣，《同袍》就好比是一部武侠片，观众眼中看到的影像与内容，需要重新转化成背后意义。例如《同袍》中Maggie一队的PTU在山头找不到出路，一方面是由于成员迷信，加上恐惧，其实不止于路向的迷失，也是自我的迷失——迷失于成功的幻象。最简单的例子莫过于其中一位PTU在危险的荒山背起曾对自己冷嘲热讽的狗 Roy(彭敬慈饰)，不计前嫌，一个动作就显露出武侠片常见的侠义精神。
《同袍》最精彩的一段肯定是最后的天主堂枪战，一般观众都会自自然然联想到吴宇森的经典作品《喋血双雄》(1989)，当然，罗永昌的天主堂枪战没有吴宇森的教堂枪战复杂、狂暴、富于绝对超然的宗教象征意味(例如白鸽在基督教传统中是圣灵的象征；血象征基督的救赎)。反而，《同袍》中的天主堂既有宗教性，又具备现实的社会意味。《喋血双雄》中的周润发和李修贤合力杀出重围，打出教堂；现实中的周润发和吴宇森却凭《喋血双雄》开始为西方观众所欣赏称道，打出国际名声，昔日被困小城，终能踏上世界舞台。《同袍》中正邪互换，一众PTU冰释前嫌，合力围剿困于教堂的北方悍匪。——罗永昌的天主堂枪战一幕，首先以《奇异恩典》的歌声呼召先前不和甚至茫然中举枪对峙的两个PTU队目。然后，他们和教友一起吃喝，仿如因天主之名接受神恩且联成一线。不久，悍匪走近教堂可说是自投罗网，接受审判。然后，一众PTU都集合到教堂外，包围了悍匪。他们一步步控制局面，流露出团结默契与专业精神。
《同袍》中，由于神恩在上，步入歧路的PTU走向合一；悍匪虽贪虽狠，也不敌绝对的神义(Theodicy)。如果天主堂作为现实中的共同体，被赋予了让人认识世界原貌的使命，那么《同袍》对人性与神性的关注审视就带有非凡的寓意和意义，且带来了一点新意、一点希望和一点端倪。 (本文来源：网易娱乐 ) |
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狗仔卡
发表于 2009-4-7 20:12:18
赶不上首映了呢，看不到maggie~~泪奔，希望晚点来上海啊~
显身卡
发表于 2009-4-7 20:24:52
发表于 2009-4-7 20:46:04
不用问，一定到影院支持！
